大家好,小东方来为大家解答以上的问题。胡小林十念法正确念法，胡小林十念法这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、一）所言先从十念进行，不知十念一法，乃为极忙之人所设。
2、以终日无暇，但只晨朝十念。
3、若有工夫人，岂可以十念了之乎。
4、如先念十念，再按自己之身分，所立之功课做，则可。
5、若但十念即已，则不可。
6、况此患难世道，祸机四伏，若不专志念佛及念观音，一旦祸患临头，又有何法可得安乐。
7、况汝家道向有丰裕之名。
8、现虽不比以前，然一班痴人，固常欲夺而有之。
9、汝不知净土法门即已。
10、既已知之，何可泛泛然修持乎。
11、即谓世缘或难无碍，但宜有事时从减。
12、无事时，何亦可作有事时之预备，免间断之咎而不修乎。
13、 （二）按理宜净素。
14、虽势难即净，但宜少食。
15、即食，亦当存一怜悯度脱之心。
16、非吃荤人念不得佛也。
17、 （三）念佛岂有定章，但取适宜。
18、清醒时，金刚念，默念。
19、昏沈时，小声念，大声念。
20、 （四）礼佛一拜，罪灭河沙。
21、当量自己工夫，勿只取其安逸。
22、 （五）礼佛唯取志诚恭敬，固不在世仪出世仪也。
23、 （六）弥陀经，宜朝暮作功课。
24、若有暇，清晨洗漱毕，或先用十念法，後再礼三拜佛，念弥陀经一遍，往生咒三遍，念赞佛偈，念佛五百或一千声，再念观音势至清净大海众各三声，再念回向文，三皈依。
25、照文钞及弥陀经白话注後附之修行法。
26、余金刚经等，当另一时念。
27、随自己工夫定。
28、 （七）佛号，弥陀经，均无甚别音字。
29、饭食读反寺，仍是世音，四书五经皆是如此。
30、以人多忽略，认为特别音。
31、汝试查查字典。
32、然饭食读本音，亦可。
33、读本音，饭即是饭，食即是吃。
34、读别音，饭（反）即是吃，食（寺）即是饭，固两皆可通也。
35、唯佛号上之南无二字，必须要作纳莫之音读。
36、其义，白话注後详说之，不可读本音。
37、 （八）念佛宜量自己之房屋，地步宽窄。
38、如其能绕，（绕行）固宜先绕。
39、或於屋外绕，亦可。
40、绕时亦可舒畅气息。
41、（绕佛乃表示随顺佛意。
42、）不徒表示随顺而已。
43、自己修持，但取诚敬。
44、跪，立，坐，绕，各随其便。
45、若欲如法，诵弥陀经宜跪，立诵亦可。
46、至念佛时，则先绕。
47、绕念一半，则坐念。
48、坐念将毕，则跪念十声。
49、再念观音势至清净大海众各十声，或各三声。
50、庶身心调适，不过劳，不过逸，气畅身适，有益无损。
51、 无论在家出家 必须上敬下和 忍人所不能忍 行人所不能行 代人之劳 成人之美 静 坐 常 思 己 过 闲 谈 不 论 人 非 行住坐卧 穿衣吃饭 从朝至暮 从暮至朝 一句佛号 不令间断 或小声念 或默念 除念佛外 不起别念 若或妄念一起 当下就要教他消灭 常生惭愧心及忏悔心 纵有修持 总觉我工夫很浅 不自矜夸 只管自家 不管人家 只看好样子 不看坏样子 看一切人都是菩萨 唯我一人实是凡夫 ——印祖念佛开示 西方有极乐 净土是我家。
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