可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神什么意思（可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神翻译）

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1、意思：只是空谈半夜，令人扼腕叹息。

2、文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

3、出自：唐 李商隐《贾生》原诗：贾生唐代：李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

4、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

5、释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。

6、贾谊才能，确实高明无人能及。

7、只是空谈半夜，令人扼腕叹息。

8、文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

9、扩展资料创作背景：此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。

10、因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。

11、另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。

12、这首诗借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。

13、其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。

14、诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤。

15、“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

16、”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。

17、首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。

18、“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。

19、次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。

20、第三句承转交错，是全诗枢纽。

21、承，即所谓“夜半前席”，把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。

22、“可怜”与“虚”连用，增强语气，虽只轻轻一点，却使读者对汉文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。

23、末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，一语中的——“不问苍生问鬼神”。

24、郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题。

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